●池北偶談卷十三 談藝三
560林茂之
561張浚書
562御畫牛
563放翁詩
564記觀王氏書畫
565郭胤伯
566柏梁詩句法
567石經孟子
568嘯
569劉公㦷詩
570漢印
571江陵宅詩
572續後漢書
573雙行
574時文詩古文
575唐書
576授正字詩
577王秋澗論文
578特達
579三復姓表
580遼史
581王振鵬
582摘句圖
583燭雛
584林初文詩
585前輩墨蹟
586南來詩
587黑猿圖
588瘞鶴銘三則
589葉文莊集
590補漢綱目
591元詩
592黃幡綽書
593雩
594綪
595干人
596評泊
597唐詩字音
598三原公詩
599杜茶村詩
600魏文靖公
601板橋詩
602趙松雪書杜集
603冶源
604李侍郎
605四句詩
606僧郢子
607歸熙甫帖
608石鼓詩
609坡詩
610三尺
611出帝論
612意盡
613魏晉宋詩
614文海
○560林茂之
戊申九月十六日，偶過陳翰林子端 【廷敬】 所出手鈔白雲先生陳昂五言律二卷讀之。因憶辛丑壬寅間，予在江南，常與林茂之 【古度】 先生遊，為言白雲出處甚奇。時林方擕其萬曆甲辰以後六十年所作，屬予論定，予謂：「先生昔能傳一陳白雲，吾獨不能傳先生乎？」因為披揀得百五六十首，皆清新婉縟，有六朝、初唐之風。施愚山 【閏章】 過廣陵讀之，驚曰：「世幾不知此老少年面目矣，子真茂之知己也。」乙巳，予見之金陵，時兩目已失明，垂涕而別；亡何，遂卒。今日讀陳詩及鍾退谷敍茂翁識陳始末，感慨書之。
○561張浚書
宋張魏公手書《謁范文正公祠》一絕云：「拜公祠廟識公顏，神氣如生晚不還。守土小生偏感仰，太平功業重如山。」後書「樞密副使綿竹張浚頓首題」，字畫甚拙，詩亦劣。
○562御畫牛
戊申新正五日，過宋牧仲慈仁寺僧舍，恭覩世祖皇帝畫渡水牛。乃赫蹏紙上用指上螺紋印成之，意態生動，筆墨烘染所不能到。又風竹一幅，上有「廣運之寶」。
○563放翁詩
「玉堦蟋蟀鬧清夜，金井梧桐辭故枝；一枕凄凉眠不得，呼燈起作感秋詩。」小說載此為蜀中某驛卒女詩，放翁見之，納以為妾，為夫人所逐。又有《卜算子》詞，「不合畫春山，依舊留愁住」云云。按《劍南集》，此詩乃放翁在蜀時所作，前四句云：「西風繁杵擣征衣，客子關情正此時；萬事從初聊復爾，百年強半欲何之？」玉堦作畫堂，鬧作怨，後人稍竄易數字，輒傅會，或收入閨秀詩，可笑也。
○564記觀王氏書畫
華陰王弘撰，字無異，工書法，博學能古文。頃來京師，觀所擕書畫，聊記之。定武蘭亭五字未損本，有米元暉、宋仲溫二跋。又仲溫臨趙文敏十七跋。又興唐寺石刻金剛經貞觀中集王右軍書、又漢華山廟碑、沈石田秋實圖三物，皆華州郭宗昌胤伯家物，皆有胤伯跋。華山碑有虞山錢宗伯長歌，即所謂「郭香香察未遑辨」者也。又李營丘古木，賈秋壑題詩，語潦倒可笑，華亭董宗伯得之南充陳文憲公者，有跋。又唐子華水仙圖，甚妙。
○565郭胤伯
華州郭胤伯 【宗昌】 博雅好古，善鑒別書畫金石，篆刻分法，為當時第一。所撰《金石史》，與盩厔趙孝廉 【紫崡】 《石墨鐫華》竝行於世。常熟錢宗伯詩所謂「關中汲古有二士，郭髯趙崡俱嵯峨」是也。郭性孤僻，所居沚園，在白厓湖上，常構一亭，柱礎墄■〈石寫〉，皆有款識銘贊，手書自鐫之，既極人工，旋復改作，凡三十年，亭竟不成。華陰王山史 【弘撰】 語予云。
○566柏梁詩句法
柏梁詩大官令云「枇杷橘栗桃李梅」，語本可笑，而後人多效之。如韓文公陸渾山火云「鴉鴟鵰鷹雉鵠鵾」，蘇文忠公韓幹牧馬圖云「騅駓駰駱驪駵騵」，李忠定公題李伯時畫馬云「騂騏騮駱駰驪黃」，陳后山上蘇公云「桂椒枏櫨楓柞樟」，林艾山資中行云「鐘鏄鼎鬲匜盤盂」，韓子蒼詩「蓴藕藷芋蘘荷薑」，然皆施於歌行耳。若鄧林「鴻鵠鵾鵬鵰鶚鶻，鱒魴鰷鯉鰋鱨鯋」，用之律，則非矣。蓋皆本史游《急就篇》，如「鯉鮒蟹鱓鮐鮑鰕」、「竿瑟箜篌琴筑箏」、「騂騩騅駮驪駵驢」、「牂羖羯羠■〈羊兆〉羝羭」之類。又仰山答溈山云「瓶盤釵釧券盂盆」，禪語偶亦相似。
○567石經孟子
喬三石作《石經記》，恨獨無《孟子》，謂「自開成至今七百年，無好事及此者」。近賈中丞 【漢復】 始為補刻，以成完書。
○568嘯
唐天寶末，有峨眉陳道士善長嘯，能作雷鼓霹靂之音，聽者傾悚。大理評事孫廣著《嘯旨》一卷，有「流雲龍吟」、「深溪虎」、「高柳蟬」、「古木鳶」、「巫峽猿」等名，其法不傳。族叔與盛，字崧生，開封太守曙峯公 【之都】 孫也，美如冠玉，性聰悟，詩文伎藝寓目即工，尤能曼聲長嘯，響振林木，崇禎壬午年死於兵。
○569劉公㦷詩
劉吏部公㦷 【體仁】 詩，往往有風味，嘗有寄友人絕句云：「西湖小閣多晴月，好友同舟半是僧。寄語江南老桑苧，秋山紫蕨憶行幐。」公㦷自編詩逸此，予為口誦之，公㦷喜，以為予真能賞音也。又公㦷友人某，素嗜琴，歿數年矣，公㦷一日携諸姬郊行，過其墓，停車酹酒，使諸姬於墓下各操一曲而去，其標致如此。
○570漢印
同年子蒲州吴雯，字天章，以博學宏詞薦，在京師偶得漢銅印，文曰「河聲嶽色」。雯家蒲州中條山南永樂鎮，臨大河，對岸即華嶽三峰也。雯有詩云：「門前九曲崑崙水，萬點桃花尺半魚。」
○571江陵宅詩
荊州江陵相故宅，今為公廨。有人題詩云：「恩怨盡時方論定，封疆危日見才難。」人傳以為確論。李天生 【因篤】 說。
○572續後漢書
元郝經伯常撰《續後漢書》，竊取習鑿齒《漢晉春秋》之義，年表一卷，本紀二卷，列傳七十九卷，附錄八卷，共九十卷。自云「奮昭烈之幽光，揭孔明之盛心，祛操、丕之鬼蜮，破懿、昭之城府。明道術，闢異端，辨奸邪，表風節，甄義烈，核正偽。推本《六經》之初，補苴二史之後。」謝陛少連《季漢書》所本也。經文集三十卷，黃俞邰家有之，惜此書不傳。
姚燧《國統離合表》序曰：「陳壽晉臣云云，《通鑑》因之，反帝魏而主蜀。後為目錄，事皆書漢，豈晚知其非，欲正之而未及歟？至《綱目》書出，始曰『漢中王即皇帝位』，統斯正矣，而於其子獨曰『後主』，何哉？且自建興以及炎興，用天子制以臨四方者實四十年，鄧艾至成都，書『帝出降』，明年猶書『魏封故漢帝禪為安樂公』。亡國之餘且然，豈即位正始之年不『帝』，而反曰『後主』乎？其凡曰『後主』，皆溺於熟口順耳，不思而失於刊正者也。」予按古來文人，稱操率曰「魏武」、曰「曹公」，於昭烈反曰「先主」、曰「劉備」，亦習而不察耳。《劉後村集》云：「翁仲山作《蜀漢書》，游丞相極稱之，猶議其書『安樂公』之非。」又廬陵貢士蕭常作《續後漢書》，大綱與仲山同，而書後主曰「少帝」，周丞相作序，謂「歐公議正統不黜魏，其客章望之作《明統論》以辨之」。《南軒經世紀年》直以昭烈繼獻帝，又引習鑿齒《漢晉春秋》，以蜀為正，魏為篡，考訂詳備。二書不知尚存於世否耳？
○573雙行
《耆舊續聞》云：「後唐進士謁前輩，各投所業一卷至兩卷，但於詩賦古調中取其最精者行兩卷，號曰雙行，已謂多矣。桑魏公維翰只行五賦，李相愚只行五首詩，便取大名。裴說補闕只行五言十九首，至來秋復行舊卷。今投贄詩文，以多多為善者，乃疥駱駝也。」
○574時文詩古文
予嘗見一布衣有詩名者，其詩多有格格不達，以問汪鈍翁編修，云：「此君坐未嘗解為時文故耳。」時文雖無與詩古文，然不解八股，即理路終不分明。近見王惲《玉堂嘉話》一條：「鹿菴先生曰：作文字當從科舉中來。不然，而汗漫披猖，是出入不由戶也。」亦與此意同。
○575唐書
予嘗論《新唐書》不及《舊書》，蓋矜奇字句，全失本色。又制詔等文詞，率皆削去，雖謂事增於前，辭省於舊，遠遜《舊書》之詳雅矣。
○576授正字詩
三原孫枝蔚，字豹人，老詩人也，以年授官，放還山。初得正字，賦詩云：「一官如寵鶴，萬里本浮鷗，獻賦曾非宴，童年況異劉。山人今上路，小婦免登樓，臨水看蝌蚪，惟添錯字愁。」
○577王秋澗論文
元秋澗王惲，述承旨王公論文語曰：「入手當如虎首，中如豕腹，終如蠆尾。首取其猛，腹取其楦穰，尾取其螫而毒也。」見本集。喬吉夢符，論作今樂府法，亦云：「鳳頭豬肚豹尾，大槩起要美麗，中要浩蕩，結要響亮。」見《輟耕錄》。
秋澗又記鹿菴先生曰：「《前漢》列傳，多少好樣度，於後插一銘詞，篇篇是箇碑表墓誌，作者觀此足矣，不必他求也。」
○578特達
康熙己未春，御試博學宏詞諸儒，閣臣擬進題，有「圭璋特達賦」，或未達其義。按禮，行人合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼。圭，東方也。馬，動物也。璋，南方也。皮，文物也。皮馬不上堂，故圭璋特達於上，然則璧、琮、琥、璜，皆非特達矣。
○579三復姓表
「名非伯越，乘舟難效於陶朱；志切投秦，出境遂稱於張祿。」此鄭準為荊南節度使成汭復姓表也，見《釣磯立談》。范文正公全襲用其語。又《蜀檮杌》：「孟■〈日上永下〉時，翰林學士范禹偁冒姓張，天成中登第，復姓；上郡守啟曰：昔年上第，偶標張祿之名；今日故園，復作范雎之裔。」亦在文正之前，而引用尤切。
○580遼史
夏日過汪鈍菴 【琬】 談及《遼史》，予言：「遼自聖宗統和六年開貢舉，歲放進士二三人及第，自二十四年放楊佶等二十三人後，及道宗時，遂至百餘人，漢人由進士至大官者甚衆。然列傳所載，皆耶律蕭氏，所謂五院、六院，及二審密國舅貴族，而漢人不與。即文學傳，王鼎外亦寥寥，豈當時漢進士無一人事蹟可書者耶？」鈍菴云：「此當時無史官，失紀載之故也。」金國事蹟人物，得元好問、劉祁數君而傳。夫子曰「文獻不足，𣏌宋無徵」，正謂是也。
○581王振鵬
元仁宗在東宮時，材藝之士：文章則翰林學士清河元復初，書翰則翰林承旨吳興趙子昂，畫山水則集賢侍讀學士商德符，而永嘉王振鵬其一也。振鵬，妙於界畫，運筆和墨，絲分縷析，左右高下，俯仰曲折，方員平直，曲盡其體；而神氣飛動，不為法拘。嘗為《大明宮圖》以獻，世稱為絕藝。延祐中，遷秘書監典簿，後拜千戶，佩金符，總海運。見《虞伯生集》。
○582摘句圖
予讀施愚山侍讀五言詩，愛其溫柔敦厚，一唱三歎，有風人之旨。其章法之妙，如天衣無縫，如園客獨繭。約略舉之，若「別緒不可理」、「酒盡暮江頭」、「人日日初晴」、「朔風一夜至」、「月明無遠近」、「倚枕不能寐」數篇是也。至於清詞麗句，疊見層出。予嘗欲仿張為《主客圖》之例，摘其尤者列以為圖，與康樂「池塘生春草」，元暉「澄江淨如練」，仲言「露濕寒塘草，月映清淮流」，并資藝苑談助。或詰予曰：「論詩固可摘裂如此耶？」予曰：「謝公與子弟論《毛詩》何句最佳，或舉『楊柳依依，雨雪霏霏』，公謂不如『訏謨定命，遠猶辰告』為有雅人深致。夫三百篇尚然，況《騷》、《選》以下乎？」因作《摘句圖》：
盡日孤雲在，青松滿院寒。 山月長清夜，江雲無盡時。 花亞巖中樹，煙橫溪上村。
到門聞午磬，遶屋過寒泉。 人煙梅市白，山色剡溪深。 片雨前峰過，高松獨鶴還。
江路多春雨，山村易夕陽。 野橋沙際滑，山塢雪中深。 泉聞深樹裏，山響亂流間。
共看谿上月，正照城頭山。 松火圍寒坐，溪窗聞夜漁。 夕陽沉積靄，空翠辨前山。
明月來天柱，長江入縣樓。 鶯聲花嶼暖，龍氣雨潭腥。 水綠澄湘浦，天青入洞庭。
山廚連馬櫪，官舍奪僧居。 清泉逢谷口，老樹識山家。 不辨翠微色，秋山紅葉重。
江城連夜雨，山館獨吟身。 柳葉藏洲寺，梅花雜吏人。 明月非霜雪，滿城生夜涼。
春光門外水，夕梵雨中燈。 黃葉連江下，孤帆冒雨歸。 野戍風中角，江梅雪後花。
雨色江城暮，灘聲野寺秋。 谷雲團小閣，松露響寒宵。 亂山成野戍，黃葉自江村。
波平嶽麓寺，天入洞庭船。 雲樹分曦早，江村出霧遲。 雲氣涼依水，鶴聲清滿林。
湖影涵官閣，泉聲滿郡樓。 縣門流水對，城堞半山銜。 孤城春水岸，歸鳥夕陽村。
樹葉春藏寺，谿聲夜滿樓。 臺逈收山郭，江清送酒杯。 浦絕乂漁艇，人荒種蛤田。
城郭千檣外，汀洲片雨中。 蘆渚起寒燒，楓林明翠微。 風起帆爭郭，漁歸浦掛罾。
看雲孤閣暮，聽雨萬峰秋。 孤村流水在，盡日白雲閑。 江帆連雉堞，煙樹曖漁村。
江橋紅樹外，山郭夕嵐邊。 板橋三渡水，楓桕一林霜。 溪藤翻翡翠，漁艇喚鸕鷀。
雲來見滄海，雪淨聞清鐘。 樹暗江城雨，天青吴楚山。 野水合諸磵，桃花成一村。
淥水通村港，黃魚出板橋。 高柳不藏閣，流鶯解就人。 片石此天地，荒祠自古今。
欲問垂綸意，桐江秋水深。 飛瀑林中雨，斜陽山半晴。 翠屏橫少室，明月正中峰。
清磬晝長寂，片雲晴自深。 煙寺初低柳，江城半落花。 野蔓沒丹竈，天風來嶽雲。
竹色翠連屋，林香清滿山。 寒雲終日住，秋色一山歸。 潭煙依檻集，山色度溪來。
露將松影白，泉與磬聲寒。 檻花經雨盡，沙鳥過江飛。 果落跳松鼠，萍開過水禽。
家傳殉國劍，身老釣魚磯。 風流滿江漢，祇覺似君稀。 村徑半牛跡，山田多水聲。
亭空木葉下，風緩浦雲留。 暮煙隨野闊，山翠入江明。 松雨連山響，江雲入寺來。
暮雀依寒竹，仙猿下雪松。 翠合江天色，愁連今古情。 疎磬夕陽外，平田春水西。
水氣垂天闊，濤聲裂地穿。 月照竹林早，露從衣袂生。 影孤彭蠡雁，路遶洞庭波。
生猺安鼠穴，猛虎雜人羣。 人老三秋後，舟臨十八灘。 風笛荷花外，漁燈葦葉間。
山勢龜蛇鬬，江流沔漢分。 驚濤自風雨，樹杪復重泉。 鷲嶺橫天碧，龍湫到海深。
微雨洗山月，白雲生客衣。
予嘗以暇日，撰《感舊》、《山木》二集，所錄愚山詩為多，意猶未盡，因別取五言近體為《摘句圖》，傳諸好事者。
○583燭雛
《說苑》「齊景公使燭雛主鳥而亡之，公怒，欲殺之。晏子曰：『請數燭雛之罪而殺之』云云。公止勿殺而謝焉。」《漢書》東方朔數漢武帝乳母，《五代史補》敬新磨責中牟縣令，以滑稽回人主之怒，皆自晏子語得來。
○584林初文詩
宣城老儒丘華林者，工書法，嘗賦梅花詩百首，以示梅禹金，梅但為點句讀而已。一日，閩人林初文 【章】 孝廉以一絕句示梅云：「不待東風不待潮，渡江十里九停橈；不知今夜秦淮水，送到揚州第幾橋？」梅擊節，逐字為加圈贊。丘見之慍曰：「林詩二十八字，正得二十八圈。吾詩百篇，最少豈不直得二十八圈乎？」人傳以為笑。
○585前輩墨蹟
吴匏菴擢尚書告考妣文：「五月二十八日久旱始雨，適校《白集》至春雨篇，因次韻一首志喜。」字極妙。李西涯 【應為蘇東坡。──點校者】 詩：「秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚。」字極妙。
皇甫子循帖：「鄙集雖完，甚不自滿，懼有議之者，孰若愛我而刪棄之乎。謹以一部奉覽，足下深相知，必能益我也。即日。汸頓首。清甫表姪。」字甚拙。歸熙甫帖：「送行文為諸友所強，極不欲作，而出語輒犯時諱。見昨所示春容大雅之辭，知其褊淺矣。乞高明裁示，如不可出，當別作數語酬之耳。有光頓首。澱山尊兄執事。」字亦拙。鍾退谷帖：「上巳清明各賦得數詩，敬呈覽。譚君詩及酒牌，看竟，乞付來手。惺上。彭舉先生。」字亦拙。
張崌崍帖：「明日之遊，不審約元翁否？并問何時出城。不勞再速也。」又震川帖：「□序文詳委周盡，贈人當如是矣。僭復刊落數字，為公任校讎之職耳。鄙作令學徒謄稿，至今未來，容別上，更有言請教也。有光頓首。澱山尊兄。」
○586南來詩
南來蒼雪法師，名讀徹，居吴之中峰。常夜讀《楞嚴》，月明如水，忽語侍者：「庭心有萬曆大錢一枚，可往撿取。」視之果然。師貫穿教典，尤以詩名，嘗有句云：「斜枝不礙經行路，落葉全埋入定身。」「一夜花開湖上路，半春家在雪中山。」此類甚多。己未二月，師弟子秋臯過訪說此。秋臯有句云：「鳥啼殘雪樹，人語夕陽山。」亦有家法。
○587黑猿圖
康熙戊申歲在京師，見明宣宗御畫《黑猿圖》，上方有御筆云：「宣德壬子之夏，廣西守臣都督山雲以猿來進。朕既一覽而足，間因幾務之暇，偶繪為圖，以資宴玩。念卿輔理之勤，宜與同之，特用頒賜，以見朕意。賜少傅楊榮。」上有「武英殿寶」。按壬子，宣德七年也。文敏自建文四年太宗即位，以編修直文淵閣，至是在殿閣三十年矣。其進工部尚書、謹身殿大學士，則在永樂二十二年甲辰九月仁宗即位之後；加少傅，則在宣德五年庚戌四月也。予又嘗於祁縣戴楓仲 【廷栻】 處，見宣宗《栗猿》、《西山雪霽》二幅。
○588瘞鶴銘 【三則】
門人淮陰張弨力臣，耳聾而博雅好古。康熙丁未十月，挐小舟渡江至焦山觀《瘞鶴銘》，得仰石一，凡六行，存二十六字；仆石一，字在石下，存三十字，又二殘字；又一石側立剝甚，存七字。仆石之背，有宋人補刻三行。按圖列見存字：
鶴 【側石第一行。】 上皇 【側石第二行。】 歲得於華 【側石第三行。】 亭甲午歲化於朱方天其 【此宋人補刻石第一行。屬側石第三行。】 未遂吾翔 【仰石第一行】 。遽也乃裹以玄黃之幣藏乎茲 【宋人補刻石第二行。屬仰石第一行。】 山之下仙家 【仰石第二行。】 玄石旌事篆銘不朽詞曰 【宋人補刻第三行。屬仰石第二行。】 相此胎禽浮丘 【仰石第三行。】 華表留形義 【仆石第一行。】 唯髣髴事亦微 【仰石第四行。】 厥土惟寧後蕩 【仆石第二行。】 洪流前固重 【仰石第五行。】 爽塏勢掩華亭爰集 【仆石第三行。】 真侶瘞爾 【仰石第六行。】 夆山徵君 【仆石題名第一行。與銘三行斜連。】 丹陽外仙尉 【仆石題名第二行。】 江陰真宰 【仆石題名第三行。】
按宋劉昌詩興伯《蘆浦筆記》，載邵樞密亢摹本所存字：
華陽真逸撰 【張今本俱闕。】 上皇山樵 【今闕「山樵」二字。】 鶴壽不知其紀也壬辰歲得於華 【原闕一字，當為亭，今「鶴」至「辰」九字俱闕。】 甲午歲化於朱方天其未遂吾翔 【原闕一字，當為寥，今「甲」至「其」九字俱闕。有宋人補刻，上有「亭」字。】 廓耶奚奪 【今俱闕，此下原闕三字。】 遽也迺裹以玄黃之幣藏乎茲山之下仙家 【今「遽」至「茲」十二字俱闕。有宋人補刻。】 無竹 【此下原闕四字，「我原此字」不完。】 故玄石旌事篆銘不朽詞曰 【俱闕，今「玄」字已下有宋人補刻。】 相彼胎禽浮丘 【今六字俱存，但「彼」字本作「此」。「此」下原闕二字。】 予欲無言爾 【今俱闕，此下原闕五字，當有「雷門」二字。】 去鼓 【此下原闕一字，當為「華」字。今張本「華」字見存。】 表留 【此下原闕二字，當為「形義」。今張本「表留形義」四字俱存。】 唯髣髴事亦微冥爾將何之解化 【此下原闕五字，今「冥」至「化」七字俱闕。】 入 【原本不完，此下又闕二字。】 惟寧後蕩洪流前固重扃右 【今「惟寧」上又有「厥土」二字，俱存。「洪」至「右」七字俱闕。】 □□ 【原本六字不完，此下又闕七字。】 華亭爰集真侶瘞爾 【原本有闕文，今「華」字上又有「爽塏勢掩」四字，俱存。】 丹陽真宰 【原本此四字不知其次，今又有「徵君外仙尉江陰」七字俱存。】
張云：「原石『惟寧』上見存『厥土』二字，何以改作『解化』？『華亭』上見存『勢掩』二字，何以改作『未下』？『勢掩』上又存『爽塏』二字，何以改作『荊門』？」蓋張今本視邵本又闕六十五字，內存宋人補刻三十二字，視邵本反多十三字，即「厥土、爽塏、勢掩、徵郡外仙尉江陰」是也。其「竹入」已下不完八字，無形跡可考矣。筆記據《臨海記》，有鶴飛入雷門鼓中，孫恩破鼓，鶴乃飛去，事在晉安帝隆安三年，斷其非逸少書。而據《漁隱》斷其為陶隱居書。張則據《焦氏筆乘》斷其為顧況書。王觀國《學林》引《顏氏家訓》曰：「學二王書之得體者，有陶隱居。」又引道書云「陶隱居道號華陽真逸，茅山又近焦，以是斷其為陶書。」《學林》又云：「今世所得碑本，不過二百字，未嘗有歐公所得六百餘字者。」然邵本止一百二十餘字。
○589葉文莊集
崑山《葉文莊公集》，世無刻本，所傳止《水東日記》四十卷。予從其遠孫翰林學士訒菴 【方藹】 所，見公集稿二冊，未編卷次，序記、碑誌、雜文凡二百四十六首，附《宣府志》序例一卷，後有葉氏族譜，甚簡質，自高祖以來，俱載干支八字，公自注三十五歲，干支則庚子、戊子、庚辰、丙子也。又一冊，有巡撫宣府關防，詩文多手稿，皆公親筆點竄，有塗乙至數行者。公文章平實條暢，蓋德、宣以後弘治以前文體大槩如此，亦楊文貞、王文恪諸公流派也。《國史經籍志》載公集四卷，不知何據？學士云：「集至今未梓。」其弟方蔚則云：「公集舊已版行，歲久失傳耳。」
○590補漢綱目
寶應朱克生作漢孝平元始元年至光武建武元年《綱目》，序云：「孝平之世，王莽以外戚擅權，宮闈恃太后，朝堂列奸黨，弒帝弒后，篡奪國璽。朱文公《綱目》，初始二年編年之下，雖不與莽，而甲子則書莽而削帝嬰，猶未敢以為然也。是年莽廢帝嬰為定安公，而嬰尚存。光武建武元年正月，方望以帝嬰復位於臨涇，則嬰儼然帝也。客曰：『嬰廢於定安第，及長，不辨六畜，方望以嬰稱帝於臨涇，而《綱目》不許之，以其不成帝也。』應之曰：『帝嬰二歲，太后已立為皇太子，後改元，安得不與以帝乎？王莽篡位，而帝嬰在定安第，猶夫春秋之公在乾侯，宋末之帝昺在厓山也。既不許莽以正統，則甲子應書帝嬰在定安第，而莽之偽號附焉。至於六畜不辨，乃莽使人守第，禁出入，則莽之罪也。』客曰：『莽之竊位，冠以帝嬰編年，而漢帝玄更始元年，子亦附書，何也？』予曰：『《綱目》亦未之許也。《綱目》又不許玄以正統，則正統仍在嬰矣。玄以諸將立之，其去劉盆子、劉信也幾何？後身降赤眉，降王長沙，則更始之不得稱帝，奚待辨哉？』予從《綱目》孝平元始起，迄初始二年以下，皆冠以帝嬰之號，歷十七年，至乙酉建武元年止。夫建武則漢有正統，而帝嬰已滅。予乃韙朱文公之意，而非敢與文公諍也。自孝平元始元年至光武建武元年，凡二十五年。」
○591元詩
雙文詩，世以為元微之自寓。然吾觀元氏《長慶集》中誨姪等詩云：「吾生長京城，朋從不少，然而未嘗識倡優之門。」觀此，則小說未必真微之事也。
○592黃幡綽書
唐明皇《霓裳羽衣曲碑》，黃幡綽書，今在蒲州，見于奕正《天下金石志》。
○593雩
史繩祖《學齋佔畢》辨杜牧之《阿房宮賦》。「未雩何龍」，「雩」當作「雲」。《猗覺寮記》亦議此句，引《北史》高那肱事，以為牧之之誤；而又引《爾雅》「■〈虫帝〉蝀謂之雩」云，■〈虫帝〉蝀，虹也。如此則讀屬下句，意複而詞不順，且「龍」字無著，似當以史說為長。
○594綪
《猗覺寮記》，凡布物曰爭，布網曰爭網，布紙曰爭紙，合用綪字。《楚世家》曰：「綪繳蘭臺。」徐廣云：「繫也，音爭。」今齊魯俗語尚然。
○595干人
《丹浦款言》云：杜詩「千人何事網羅求」，當作（于）[干]人。杜牧之詩「自滴堦前大梧葉，干君何事動哀吟？」按此說，則南唐元宗戲馮延巳云：「吹皺一池春水，干卿何事？」語固有本。然千家註、劉會孟本只作千字，錢本注云：「晉作（干）[千]，或作于，于字恐無義。千字對上句在字，亦未切。」子田之說是也。
○596評泊
韓致堯詩：「白玉堂東遙見後，令人評泊畫楊妃。」李子田云：「評泊者，論貶人是非人也。今作評駁者非。近諸本或作斗薄，或轉訛（徙）[陡]薄，殊無意義。《萬首絕句》本作評泊，當猶近古。」
○597唐詩字音
李子田舉唐人詩用字，音與今人別者，如劉夢得「停杯處分不須吹」，分作去聲。王建「每日臨行空挑戰」，羅 「不應琴裏挑文君」，挑皆上聲。包佶「曉潄瓊膏冰齒寒」，冰去聲。段成式「玳牛獨駕長擔車」，長上聲。予按：白氏《長慶集》中，此例尤多，如「請錢不早朝」，請作平聲。「四十著緋軍司馬」，司入聲。「紅闌三百九十橋」，十讀如諶。「為問長安月，如何不相離？」相，思必切。「燕姬酌蒲桃，燭淚粘盤壘」，蒲桃，蒲上聲。「三年隨例未量移」，量平聲。「金屑琵琶槽」，琵仄聲之類，子田皆未暇及。又劉夢得「幾人雄猛得寧馨」，寧平聲。「拋却丞郎爭奈何」，爭去聲。獨孤及「徒言漢水纔容舠」，纔去聲。盧綸「人主人臣是親家」，親去聲，讀如靚。徐鉉《騎省集》：「莫折紅芳樹，但知盡意看」，自注云：「但，平聲。」予按《老學菴筆記》云：但，姓，音讀如檀。又宋陶穀「尖簷帽子卑凡廝」，廝入聲。宋文安《三十六所春宮館》「鄜州軍司馬，也好畫為屏」，亦如白詩。又《猗覺寮記》舉李商隱「可惜前朝元菟郡」，菟去聲。「九枝燈檠夜珠圓」，唐彥謙「燈檠昏魚目」，《釋文》，檠音景；《前漢·蘇武傳》注，音警，唐人如此尚多，未能枚舉。又陸游「燒灰除菜蝗」，蝗仄聲。「拭盤堆連展」，連上聲，今山東製新麥作條食之，謂之連展，連讀如輦。東坡詩左元放，放作平聲。司馬相如，如作上聲。
○598三原公詩
《三原王端毅公遺事》載公巡撫三吴時，題一寺壁絕句云：「彩鷁西飛日未斜，江村兩岸有人家。吉祥寺裏梅千樹，不到春來不著花。」亦宋文貞梅花賦之比。
○599杜茶村詩
黃岡杜濬于皇，晚號茶村老人，少時詠蘇長公：「堂堂復堂堂，子瞻出峩眉。早讀范滂傳，晚和淵明詩。」合肥龔端毅公酒間常擊節誦之，以為二十字說盡東坡一生，真不可及。
○600魏文靖公
蕭山魏文靖公詩，傳者絕少。壬戌冬，偶見黃子久畫《沙磧圖》一卷，卷尾有文靖題詩云：「江村望極際春明，匝地人家喚欲；芳草一川潮灧灧，嬌鶯隨處柳層層。茅茨逼水通幽島，苔徑穿雲接斷塍；回首夕陽天末墮，老漁猶自未收罾。」秀麗可誦。
○601板橋詩
《白氏集》有板橋詩云：「梁苑城西三十里，一渠春水柳千條。若為此路今重過，十五年前舊板橋。曾與玉顏橋上別，更無消息到今朝。」今訛作劉夢得，而說者疑《中山集》不載此詩，蓋未考《長慶集》耳。
○602趙松雪書杜集
康熙辛酉六月，在慈仁寺市見趙松雪手書杜詩一部，用朱絲欄，字作行楷，末有新鄭高文襄公跋云：「趙文敏書，前人以為上下三千年，縱橫十萬里，都無此書。」云云。又有管志道跋。
○603冶源
司馬文正公《詩話》載青州劉槩孟節詩：「昔年曾作瀟湘客」云云。槩棄官居野原山。今州南四十里臨胊縣有冶源，亦名冶泉，有水竹之勝，或云歐冶鑄劍之地，世為馮氏別業，即文正所謂去人境四十里者也。野原，蓋冶源之訛。
○604李侍郎
六合李侍郎 【敬】 ，字退菴，順治戊戌、己亥間，予在京師，辱忘年之契，論詩文一字不輕放過。其詩有云：「酒醒亭午後，人憶秣陵西。」「瓜步新添水，清明遠送行。」此例數十句，唐人絕調也。有集二十卷，手自編剗，去留甚嚴。甫刻成而病，臨歿戒其子曰：「我死後二十年始可行世。」今倏忽三十年矣，其集世竟無知者，實本朝一作手也。順治辛丑過揚州，予造謁舟中。因論近日布衣詩，予舉程嘉燧、吴兆，公曰：「終須還他邢昉第一。」
○605四句詩
祖詠試終南山望餘雪詩云：「終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。」四句即納卷。或詰之，詠曰「意盡」。閻濟美試天津橋望洛城殘雪詩，只作得廿字，云：「新霽洛城端，千家積雪寒。未收清禁色，偏向上陽殘。」主司覽之，稱賞再三，遂唱過。二事絕相類，題韻皆同。
○606僧郢子
僧澄瀚，字郢子，濟寧人，工詩，有絕句云：「昨宵初罷上元燈，又欲看山向秣陵。騎馬乘船都不會，飄然誰識六朝僧。」為時所稱。
○607歸熙甫帖
歸熙甫與門生王子敬一帖云：「東坡《易》、《書》二傳，曾求魏八，不與。此君殊俗惡，乞為書求之。畏公作科道，不敢秘也。」借書雅人事，乃亦狥勢力如此，且在嘉靖間，世風已爾矣。
○608石鼓詩
《筆墨閑錄》云：「退之《石鼓歌》，全學子美《李潮八分小篆歌》。」此論非是。杜此歌尚有敗筆，韓《石鼓詩》雄奇怪偉，不啻倍蓰過之，豈可謂後人不及前人也。後子瞻作《鳳翔八觀詩》中《石鼓》一篇，別自出奇，乃是韓公勍敵。
○609坡詩
坡公送蘇伯固五言詩云：「三度別君來，此別真遲暮；白盡老髭鬚，明日淮南去。酒罷月隨人，淚濕花如霧；後夜逐君還，夢繞江南路。」公自注：「效韋蘇州。」予云此生查子詞耳。
○610三尺
唐詩「空聞明主提三尺」，宋人云「三尺乃歇後語」。此說非是。予按《漢書·高帝紀》「吾以布衣三尺取天下」。師古曰：「三尺，劍也。」《韓安國傳》所云「三尺」亦同。而俗本或云「提三尺劍」，劍字，後人所加耳。「提三尺」三字，全用班書語，安得謂之歇後？
○611出帝論
《濮議·或問》中一段，全用《五代史》晉出帝論，故著嘗試論之曰句，正謂出帝論也。
○612意盡
祖詠試終南山雪詩云云，主者少之，詠對曰：「意盡。」王士源謂：「孟浩然每有製作，佇興而就，寧復罷閣，不為淺易。」山谷亦云：「吟詩不須務多，但意盡可也。」古人或四句，或兩句，便成一首，正此意。
○613魏晉宋詩
予撰五言詩，於魏獨取阮籍為一卷，而別於鄴中諸子。晉取左思、郭璞、劉琨為一卷，而別於三張二陸之屬，陶淵明自為一卷。宋取謝靈運為一卷，附以諸謝。鮑照為一卷，附以顏延之之屬。蓋予之獨見如此。偶讀《嚴滄浪詩話》云：「黃初之後，惟阮公詠懷極為高古，有建安風骨。晉人舍阮嗣宗、陶淵明外，惟左太冲高出一時，陸士衡獨在諸人之下。」又云：「顏不如鮑，鮑不如謝。」與予意略同。又晉人張、陸輩，惟景陽殊勝，在太冲之下，諸家之上。傅玄篇什最多，而可錄極少，如擬「北方有佳人」云「一顧亂人國，再顧亂人家」，千古笑柄，較諸嘉隆七子剿襲古樂府尤紕謬也。
○614文海
淳熙間，詔臨安府開《文海》。周益公奏：「《文海》乃近時江鈿編類，殊無倫脊，莫若委館閣官銓擇本朝文章，成一代之書。」孝宗然之，遂以付呂祖謙。書既成，上問何以為名？益公乞賜名《皇朝文鑑》。見《玉堂雜記》。按朱子亦有與東萊論《文海》書，予在淮安榷關日，有書賈携故書求售，內有寫本《文海》及徐夢莘《三朝北盟會編》二書，不果售，至今以為憾。